مدينة سيدي بلعباس واحدة من أجمل مدن الغرب الجزائري اشتهرت بجبال تسالة التي تحتل

مدينة سيدي بلعباس واحدة من أجمل مدن الغرب الجزائري اشتهرت بجبال تسالة التي تحتل 24 في المئة من مساحة المدينة
سميت المدينة بسيدي بلعباس نسبة إلى الولي الصالح سيدي بلعباس البوزيدي، ورغم أن بعض المؤرخين يقولون إن تاريخ المدينة حديث، إلا أن ما جاء في كتابات الرحالة القدماء يشير إلى أن لسيدي بلعباس تاريخا عتيقا.
الآثار التي تم العثور عليها في مناطق مختلفة مثل وادي سيفون وترومبل وتسلبة تشير إلى أن إنسان العصر النيوليتي أقام هناك.
كما مر بها حسن الوزان المعروف باسم «ليون الأفريقي» والتي كتب عنها في أوراق رحلاته قائلا:» تسالة مدينة عريقة في القدم، بناها الأفارقة في سهل كبير يمتد على مسافة عشرين ميلا، وينتبت قمحا جيدا غليظ الحب، يمكنه أن يزود تلمسان بما تحتاجه من حبوب، ويعيش أهل تسالة تحت الخيم، لأن المدينة خربت، لكن مازال السهل يحمل اسمها، ويؤدون هم أيضا خراجا مرتفعا إلى الملك».
عاشت في مدينة سيدي بلعباس قبائل بني عامر من أحلاف الهلاليين الذين قدموا في حدود منتصف القرن الخامس الهجري، في إطار امتداد الدولة الفاطمية إلى شمال إفريقيا، وقد غيروا طبيعة المنطقة، بجلب خبرتهم في تربية المواشي، والإنتاج الصناعي، وحتى ابن خلدون تحدث عنهم، قائلا إن عددا من علمائهم من الصوفية أسسوا زوايا وأقاموا مساجد، فيما يسميهم العلامة الجزائري الراحل عبد الرحمن الجيلالي بالعوامر، وينسبهم إلى جدهم عامر بن ابراهيم بن زغبة الهلالي، وكانت قبائل بني عامر قد قاومت الحملات الصليبية الاسبانية، وبعد الاحتلال الفرنسي للجزائر سنة 1830، وقيام أولى حملات المقاومة، انضمت تلك القبائل إلى الأمير عبد القادر في مقاومته للمستعمر، وقاوم سكان بلعباس الحملة الفرنسية على المدينة بضراوة، لكنهم انهزموا في النهاية ـ واضطرت القوات الاستعمارية إلى إنشاء مركز عسكري متقدم بالقرب من ضريح الولي الصالح سيدي بلعباس البوزيدي، بعد أن أدركت الأهمية الاستراتيحية لهذه المدينة، لتصبح بذلك مدينة عسكرية.
وكان بنو عامر يعلمون القرآن، وفتحوا الكتاتيب، وعرفوا أيضا بالشعر الملحون، الذي يعتبر نبض الثقافة الشعبية، فابن خلدون قال عنه إنه حتى وإن لم يكن فيه إعراب، إلا أنه يتضمن صنوفا بلاغية، وضرب الأمثال، وقد عرفت المدينة بعدد من الشعراء الذين كتبوا أجمل القصائد التي جسدت تلاحم المنطقة، ومآثر سكانها، بين هؤلاء أبي ساكن محمد بن عسكر الهلالي، مصطفى بن ابراهيم، أحمد ولد الزين.
خلال الفترة ما بين الحربين العالميتين كان هناك تنافس بين الأحزاب والحركة الإصلاحية، لإقناع الشعب بالتجند خلف المطالب التي رفعتها الحركة، وكان من نتائج هذا الصراع إنشاء العديد من المدارس، وتكريم الفقهاء والعلماء وتشجيع رواد العلم، وتقديم المساعدة لإنشاء مدارس حرة، مثل مدرسة التربية والتكوين التي أسست سنة 1942، وانتهت الأشغال فيها بعد ثلاث سنوات، أي مع نهاية الحرب العالمية الثانية، وقد جاء تأسيسها بهدف نشر الوعي السياسي والثقافي، والعمل على تحرير العقول من التقاليد البالية وكسر قيود الجهل والتبعية، وأنشأ حزب «حركة انتصار الحريات الديمقراطية» مدرسة النصر سنة 1952، وكانت تقوم بمهمة تعليم اللغة العربية والصلاة، لمواجهة محاولات طمس الهوية الجزائرية التي كان الاستعمار الفرنسي يقوم بها.
وتوجد في المدينة أيضا مجموعة من المساجد، يتقدمها المسجد العظيم، وهو معلم تاريخي وحضاري، إذ تم بناؤه سنة 1884، واستفاد من عملية توسيع سنة 1961، وعرف على مدار السنوات مرور عدد كبير من العلماء والفقهاء، ففي سنة 1905 كان يدرّس فيه بوعلي الغوتي الذي كان يبلغ من العمر 27 سنة، وخلفه بعد ذلك، عبد الحق بن منصور، قبل أن يترك منصبه ويسافر إلى السنغال، وفي ثلاثينيات القرن الماضي، تطوع للتدريس فيه أحمد البدوي بوبجرة إضافة إلى الشيخ البشير بويجرة، وظلا يتوليان مهمة الإمامة حتى وافتهما المنية.
وتسمى مدينة سيدي بلعباس بباريس الصغيرة، بالنظر إلى جمال وتناسق بنائها وعمرانها الذي يعود أغلبه إلى فترة الاستعمار الفرنسي، وقد حصلت سنة 1987 على لقب أجمل مدينة جزائرية، وقد كانت مقصدا للكثير من المعمرين الأوروبيين خلال الحقبة الاستعمارية، من فرنسيين إلى اسبان إلى الإيطاليين، لكن الأغلبية كانوا من الاسبان، لذلك ما زالت الكثير من الأحياء تحمل أسماء اسبانية الأصل.

#الجزائر #1001_tourism
#1001_سياح #اكتشف_الجزائر #سيدي_بلعباس #algeria #algerie #algerienne #photography #photographer #hotelphotos #historicalplace #historical #nature #naturelovers #bestvacations #bestview #travel #city #sidibelabbes #cityphotography #cityscape